从积极心理学角度诠释“创客教育”在小学阶段实施的意义
从积极心理学角度诠释“创客教育”在小学阶段实施的意义
内蒙古满洲里市扎赉诺尔区榕欣小学周丽
2015年,李克强总理走进深圳柴火创客空间,并成为创客荣誉会员的那一刻起，“创客”一词就引导中国民众的高度关注，而李克强总理提出的‘大众创业，万众创新’的理念，正式将‘创客’写入政府工作报告的时候，人们开始认真审视“创客”对于一个国家的经济、社会发展的重要，“创客教育”也随之成为教育工作者们关注的焦点和研究的重点。如果说“创客”及其“创客车间”推动了社会经济的发展，那么“创客教育”又会对学生们的心理产生怎样积极的影响，是否能够促进社会的和谐发展呢?我从创客的两大特征“创造”、“分享”及人的心理需要三个方面阐述我的思考。
一，创客教育，是关注人的内心，激发人的兴趣的教育，也是让人终身受益的教育。
2015年，当我得到钱钟书先生的夫人杨绛先生去逝的消息的同时，我也得到了一位年过六旬的老人自杀的消息，我思索：为什么同是失去的丈夫、儿女，为什么杨绛先生能在丈夫死后十几年里活得如此有声有色，风生水起的，而那位老人却选择了自杀?我的结论是杨绛先生因为学识渊博，有自己的事业爱好在，而那位老人却只有亲情这一活着的动力，一旦失去，整个世界便轰然倒塌。而创客，正是指“出于兴趣与爱好，努力把各种创意转变为现实的人。”如果把学生培养成创客，学生便拥有了除了亲情以外的生活的动力和源泉，是不是在未来的日子里，我们就可以看到我们学生在没有亲情的情况下，也能积极乐观地面对生活?
其次，创客创造的过程中，难免会遇到这样那样的困难与挫折，他们能够面对问题，或通过自己不断思索，找到解决问题的答案;或借助创客群众，在社会支持的力量下突破瓶颈，获得成功。这样的挫折与困难，如果和漫长的人生道路上遭遇的困难与挫折相比，也许算不了什么，但是正是因为经过过创造过程中的小挫小折，才会拥有强大的心理建设，当一个人面对人生中的大风大浪的时候，他已形成的思维模式才会告诉他该如何面对困难，能够以积极的心态寻求冲出谷底的答案。
再次，创客教育，是教给学生精益求精、锐意进取的教育。
创造的过程，是一个螺旋上升的过程，每一个作品都会随着创造者学识的不断增强和思考的深入而找到改进之处，如果在创客教育中引导学生学会不断优化自己的设计，完善自己的作品，那么我们也就向学生渗透了精益求精、锐意进取的工匠精神。
在学习创客教育之前，我就非常佩服我的父亲，老人家在退休之后，购进“爆米花”锅，从头学起了崩“爆米花”，起初他只崩玉米粒、大米的，但父亲不止步于此，他研究压力表，观察炉中火。后来，父亲开始崩黄豆、高粱米、花生……他所崩出的米花，香、脆，并能够应俗的提供，“二月二，吃黄豆”，“高粱枕，宜嫁娶”，很多人为了得到父亲加工的米花，甚至提前预约，驱车来取，引得许多同行都上门取经。父亲颇以此为自豪，也让我很好的理解了什么是“工匠精神”。
试想，一个学生，如果在校学习的过程中就拥有了“工匠精神”那么在这种精神的驱动下，他的事业能不开拓创新，蒸蒸日上吗?
二，创客“分享”会形成是有力的社会支持力量，促进人的心理健康。
在推行创客教育的过程中，我们认识到，创客教育有别与传统的手工、创作，除了创客融入了富有时代特征的信息技术内容外，创客教育除了动手实践之外，还强调了“分享”这一主要特征。而这一特征恰恰从心理学的积极角度来说明，人作为社会的人，分享是他的首先需要，一个人的一切行为，只有在社会的环境中，与他人沟通、交流，人才会感受到自己的存在，才能体会到自己所做的一切实践活动的意义与价值，才能真实地感受和拥有自我，才能从中获得心灵的满足和自我的成长。同时，传统的手工DIY是个人做，而创客中的动手实践是DIT(一起做)，这个缩写也正是心理学上皮亚杰描述认知情感平衡加工过程中动态同化的理论，是人类对新知识的掌握消化吸收的过程，我们只有对事物认同了，接受了，吸收了，才能够将所获得的信息内容转化成内存的能力，让自己在此基础上获得发展。
我们不妨这样理解创客，甲做了一定的作品，把这个作品介绍给乙，甲在介绍的过程中得到了乙的认同，得到了乙对其作品的反馈，并在乙的建议下做了相应的改进，使作品得到了进一步的完善，甲从中也在技术上、认知上有所提升，同时，乙在甲的介绍中，认同甲的创作理念，吸收了有关其作品的知识，在与甲的交流过程中碰撞出了思维的火花，促使乙的创新作品的形成。而甲和乙的交流互动中，彼此成为对方的社会支持，在创客乃至人生的道路上相互陪伴，互相帮助，无论是风是雨，都能够彼此扶持，共渡难关。更何况，创客的分享并不是一对一的互动，它是一个志同道合的群体，会形成以强有力的社会支持，这一社会支持力量的存在，群体里的个体就不会孤寂无依，郁结难排，也就不会形成心理疾病，有利于健康心态形成。
同时，创客中的“开源运动”，能够促进个人的成长，使人得到精神的满足，它的循环过程是这样的：我做出一件作品与人分享，如果你用了我的作品，那么说明你认可我的作品，我的自我价值得到实现，我的内心会得到满足;同时，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，我的作品并不一定能够完全满足你的需要，你会在我原有的基础上加以改进，那说明我在创作的时候我还有没有考虑到的地方，我看到你的改进，会拓宽我的思路，促进我的成长，这样的创客，他的分享也证明了他心态阳光，也能够促进他心态阳光。
第三，创客教育体现了“以人为本”、“以学生为主体”的教育思想的同时，也体现了人的内在需要与社会价值的相互作用。
无论社会如何发展，马斯洛理论把人类需求由低到高依次分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求这五个需要是不会改变的。也就是说只在尊重了人的内存的需要，才能实现社会对于人才的需要，才能大限度的挖掘人的潜能，使其在实践中去实现他的社会价值。
父亲崩爆米花的事情，作为儿女，我由阻拦到支持，是因为我虽然心疼父亲辛苦，但看到父亲沉醉其中，因为每次出摊，都会有一群大人孩子围着他，“爷爷”“师傅”地称呼着，拉近与他的关系，希望他用心加工自己的米花，在众人的恭维中，父亲社会交往的需要、尊重的需要和自我实现的需要都得到了满足，他获得的不仅仅是经济上的收入，更是一份精神上心理上的满足。
而创客教育，是“创客文化与教育的结合，基于学生兴趣，以项目学习的方式，使用数字化工具，倡导造物，鼓励分享，培养跨学科解决问题能力、团队协作能力和创新能力的一种素质教育。”(《创客教育的定义和解读(谢作如修改)》)那么，既如此，就让我们来看一下创客文化：创客文化是一个发展过程中的概念，总体上它是创客圈子里的一种信仰上的共识：
“我”喜欢做一些新的东西，“我”很享受做东西的过程;
“我”希望把东西分享出去，以结识更多的朋友，所以“我”得把这个东西变成一种产品、服务和方案;
“我”尊重知识产权，但是并不希望它仅仅属于我一人，谁也不知道;
“我”期望能够经营我的个人品牌，终实现思想和双手的自由
我们不难看到，创客文化中突出了“我”的主体地位，即“我”的意愿及需求，如果将创客文化与教育相结合的话，就要把“学生”放在主体地位，并要按照学生的意愿去满足其内存的需求的，而现实的教育经验告诉我们，如果外界环境满足了内存的需求，那么这个人也会根据环境的需要去完成他所要承担的社会责任和历史使命的。也就是说，如果我们有一部蒸汽机，如果我们满足了蒸汽机对于水与温度的要求，那么蒸汽机就会产生机械能推动机器的前进的。所以，创客教育融入了心理学中马斯洛的人的需要理论。
在当前教育模式下，我们关注学生素质的提升，注重学生的发展，为此，我们在教育改革中不断提出要丰富学生的学习生活，开设过“第二课堂”，举办了“社团活动”，推行着校本课程，但是，学生们对学习内容的选择依然局限于音乐、舞蹈、体育、美术等有数的选择项目中，这些项目有待于细化，没有实现孩子们需要的“点餐式”的学习模式，无法满足孩子内心的需要，不能够给学生以因势利导的有效地学习项目与教育方式。而创客教育在信息技术的大环境下应运而生，我们就可以相信孩子不再是一张白纸，他可能是一张红色的纸，可能是一张七彩的纸，我们就可以引导他利用网络资源，结合自身色彩的特点，去描绘属于自己的蓝图。
例如，某学生喜欢游戏，爱玩《打地鼠》、《装扮芭比娃娃》我们就利用Scratch去引导他设计属于自己的《打地鼠》或《装扮芭比娃娃》，让他对这些游戏有一个更为深入的了解，获得对游戏的掌控感，那么，这个孩子不但内心的需要就得到了满足，他还会将自己的注意力由游戏转移到编程上来，在编程领域不不断钻研，掌握更多编程技能与技巧，让个人的生长点上抽枝发芽，并能够以此示人，贡献社会。
再比如，一个孩子就对石头画感兴趣，我们就在尊重他的基础上帮助他搜集网络资源，引导他如何借助石头的形状和纹路去设计画面，让他的内心感受到老师和家长对他的喜好的支持与认可，经历这样引导的孩子即使在青春期也不会有过于叛逆的举动，因为，他内心被社会认可，被亲人尊重的需要已得到了满足。
所以，我们进行创客教育，我们不能把目光只放在“教育”上，而忽略了“创客教育”是“创客文化”与“教育”的结合，我们只有领悟了“创客文化”的实质，我们才能更好地进行创客教育。
那么，有人说，学校教育的时间有限，师资力量有限，我们如何来开展创客教育，让学生进行“点餐式”学习?针对这个问题，北京景山学校的吴俊杰老师以他的“家庭创客孵化课程”，做出很好的回答——家校联动，开启学校、家庭、社会全方面的教育模式，是实现创客教育的更佳方案(吴俊杰《瞩望十年后的创客教育，去柔软地改变教育》中有所体现);而山西樊胜民老师和他儿子樊攀在实践中完成《一起玩电子(电子制作入门、拓展全攻略)》一书的撰写，对吴老师的创客教育的方案以实例的形式进行了诠释，而这，再一次将创客教育回归到心理健康层面：创客教育将改变教育重心，能够亲情回归家庭，陪伴回归家庭，沟通回归家庭，和谐回归家庭，心理健康回归家庭。
而在心理学界，许多专家都把心理问题归结到原生家庭在来访者早年的心理影响，或早年经历的事件对来访者心灵的创伤上，所以，为了孩子的健康，学生的未来，尽管我是小学教师——我依然倡导、践行创客教育，也呼吁更多的热爱教育事业，关注学生心理健康的人们，加入到创客教育的行列中来。
榕欣小学
周丽
2017年5月30日
于扎赉诺尔区花园小区